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      深圳熱線

      全球觀熱點(diǎn):從林黛玉的生日蘇曼殊的詩(shī) 說(shuō)說(shuō)仲春花朝節(jié)

      2023-01-31 10:36:07 來(lái)源:可可情感網(wǎng)

      百花生日是今朝,從林黛玉的生日蘇曼殊的詩(shī),說(shuō)說(shuō)仲春花朝節(jié)

      “江頭青放柳千條,知有東風(fēng)送畫橈。

      但喜二分春色到,百花生日是今朝?!敖K曼殊《花朝》


      (資料圖)

      蘇曼殊這首詩(shī),是寫在他23歲這年的仲春,此時(shí)他在長(zhǎng)沙明德學(xué)堂的圖畫教員,但是他卻又以僧人身份居住和游歷永福寺。春光正好,曾經(jīng)祖籍廣州的蘇曼殊,自小和花農(nóng)打交道,熱愛花事,而此時(shí)他尚身心健康,看到湖南山水,興致盎然,寫下這首清新明麗的小詩(shī)。

      所謂二分春色,有兩個(gè)含義,一個(gè)是指春天三個(gè)月,三分春色,到了仲春就是二分,另一個(gè)是指春分節(jié)氣到,春天平分為二。

      花朝節(jié),尤其是生產(chǎn)花木的南方,為花農(nóng)所重視,清朝北方以二月十五為花朝節(jié),而南方則以二月十二為花朝。想必童年和少年在廣東的蘇曼殊不陌生。他曾經(jīng)在自傳體的小說(shuō)里,描寫他做過(guò)花農(nóng)賣花。

      花朝節(jié)也叫花神節(jié)和百花節(jié)。蘇曼殊沒有點(diǎn)花神,卻強(qiáng)調(diào)是百花生日,可見他對(duì)這個(gè)日子的喜歡。湖南或者并沒有像廣東那么形成大規(guī)模花木生產(chǎn),但和風(fēng)暖氣,山林花開,有工作,有住的地方,蘇曼殊一個(gè)人在孤獨(dú)里感受春光,有著難得的春的閑適,感受著自己的青春。只是他的生命太過(guò)短暫。

      在紅樓夢(mèng)里,雖然沒有寫花朝節(jié),卻強(qiáng)調(diào)了林黛玉的生日是二月十二,特地經(jīng)襲人的口點(diǎn)了出來(lái)。暗示曹雪芹安排林黛玉是百花花神,最美的天上仙女來(lái)到人間。而寶玉的生日是芒種節(jié),卻安排在這天送花神,可以知道林黛玉早逝。

      古代的花朝節(jié)的時(shí)間并不固定。但基本都在二月二,二月十二,二月十五左右。

      唐朝的花朝是二月十五,并沒有和二月二混淆。

      但是唐朝的花朝,可能別稱“落花朝”。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)段也是大量花樹繽紛落英的時(shí)候。這個(gè)落還有飛揚(yáng)飄舞的含義。

      早唐張若虛寫的著名的《春江花月夜》,就是二月十五最美的花月之夜。

      “江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆如霰。”

      “昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家?!?/p>

      都是指的這二月十五,月光如水但是已經(jīng)飛花如雪。

      但唐人的審美和現(xiàn)在是略有區(qū)別的,他們是愛的盛花時(shí)候有花開有花落的這種壯美,是百花最盛的頂峰。這種審美風(fēng)格也影響了日本。

      “紅妝樓下東郊道,青草洲邊南渡橋。

      坐見司空掃西第,看君侍從落花朝。”唐朝 沈佺期《和上巳連寒食有懷京洛》

      這是武則天時(shí)期的才子官人回憶京城洛陽(yáng)的花朝節(jié),這天朝臣們?cè)缭缦鲁阒实鄢鲇?,去京城西面的皇家園林看花,這里用的是“落花朝”。

      “長(zhǎng)干道上落花朝,羨爾當(dāng)年賞事饒。

      下箸已憐鵝炙美,開籠不奈鴨媒嬌?!碧瞥?韓翃《送丹陽(yáng)劉太真》

      唐玄宗時(shí)代的詩(shī)人則將“花朝”分明寫做”落花朝”,這證明花朝節(jié),在唐朝還有個(gè)盛事,就是看花飛。但這種落花之美并非凋零之感,而是春天的絢爛。

      中唐詩(shī)人白居易的《琵琶行》有唯美的一句。

      “春江花朝秋月夜,往往取杯還獨(dú)傾?!?/p>

      說(shuō)的是在二月十五最美的花朝節(jié),看著最美的月亮,在八月十五最溫柔的秋月里,往往是一個(gè)人自己喝酒。這也反證了花朝節(jié)是熱鬧出游踏青看花的良辰吉日。

      “不揀花朝與雪朝,五年從事霍嫖姚。”李商隱

      晚唐的李商隱說(shuō)自己勤于工作,并沒有在美麗的日子休假過(guò),無(wú)論是花朝節(jié)還是下雪可以休息,他都一如既往在工作上,沒有分心,也沒有游玩。

      “非關(guān)無(wú)燭夜,其奈落花朝。

      幾處逢鳴佩,何筵不翠翹?!碧瞥钌屉[《送從翁從東川弘農(nóng)尚書幕》

      那么這首詩(shī)更點(diǎn)明了花朝叫“落花朝”。而且寫出這樣美麗的節(jié)日,許多人都是盛裝出游,有許多美麗的女子做陪。但顯然李商隱因?yàn)槠拮与x去,已經(jīng)厭倦了這樣的應(yīng)酬,花開花落,游玩宴會(huì)已經(jīng)不上心了。

      唐朝的花朝節(jié)主要欣賞桃李飄落之美,但宋朝的花朝節(jié),更注重百花向榮的春之錦繡,所以這個(gè)節(jié)日,就叫“花朝”,而不是“落花朝”。

      又宋朝經(jīng)濟(jì)富庶,注重普通人的生活和娛樂(lè),花朝節(jié)南北日期不同,有的地方是二月十二,有的地方二月十五,更有各種娛樂(lè)集會(huì),比如撲蝶會(huì)等。

      但是到了清朝,應(yīng)該是控制民間集會(huì)的原因,傳統(tǒng)的美麗的盛大花朝節(jié)就消失了。但是在南方地區(qū)從事花木生產(chǎn)的花農(nóng)延續(xù)了古老的花神祭祀。

      回到紅樓夢(mèng),可以看到至少在書中,花朝節(jié)是作為象征意義的存在,實(shí)際是為了襯托林黛玉的美麗和地位,是花神轉(zhuǎn)世。

      蘇曼殊這首詩(shī)的意義何在呢,就是提醒人們,在中國(guó)文化和風(fēng)俗里,還有個(gè)美麗的花朝節(jié)。

      櫻花Cherry Blossoms

      當(dāng)下經(jīng)濟(jì)繁榮,各個(gè)地方的花朝節(jié)也在復(fù)興,雖然是以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì),而且節(jié)日也不固定,但是“花朝”的存在,就已經(jīng)是向傳統(tǒng)文化致敬,重拾文化的雍容與自信。

      初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美。

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