江南易林：《孟子》中精選160個(gè)有書(shū)卷氣息和深意的名字

古人給孩子取名有“名以正體，字以表德”的說(shuō)法，父母為寶寶取的名字里，蘊(yùn)含著對(duì)寶寶德行的期望，和對(duì)寶寶成長(zhǎng)的訓(xùn)誡。如今，大多人的名字已經(jīng)不用區(qū)分名與字，但是其中依然寄托了父母對(duì)寶寶殷切的期許與美好的祝愿，也有一片教誨之心。這些內(nèi)涵能夠無(wú)形中激勵(lì)寶寶前進(jìn)，影響寶寶一生。

我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典之一的《孟子》內(nèi)容純粹宏博、哲理深厚，如果你希望為寶寶取一個(gè)寓意深厚名字，那么《孟子》是一部非常值得參考的經(jīng)典。江南易林從《孟子》中精選了160個(gè)有書(shū)卷氣息和深意的好名字，家長(zhǎng)朋友可以參考下文。

(資料圖片)

志澤

出處：古之人，得志，澤加于民-第13章 盡心上-孟子

“志澤”選自孟子，意思是古代的君子，如果能夠獲得成就，就會(huì)廣施恩澤于普通百姓，也就是達(dá)，則兼濟(jì)天下。“志澤”可以理解為實(shí)現(xiàn)凌云壯志而能回饋社會(huì)。江南易林認(rèn)為“志澤”適合作為男孩名字，符合男孩氣質(zhì)，寓意寶寶志存高遠(yuǎn)、溫潤(rùn)而澤。

為歡

出處：文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉-第01章 梁惠王上-孟子

“為歡”選自孟子，意思是文王役使百姓為他修樓臺(tái)、挖池塘，百姓們反而歡樂(lè)無(wú)比備感榮幸，并且因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)而歡欣。江南易林認(rèn)為“為歡”是一個(gè)活潑而歡樂(lè)的寶寶名字，可以理解為構(gòu)建出美好幸福的生活，寓意寶寶樂(lè)觀(guān)向上、陽(yáng)光開(kāi)朗，愿意為了美好生活付出努力，未來(lái)大有作為。

悅之

出處：以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也-第03章 公孫丑上-孟子

“悅之”選自孟子，意思是以德服人的人，眾人對(duì)他心悅誠(chéng)服，就像孔子的七十個(gè)弟子對(duì)孔子那樣。江南易林認(rèn)為“悅之”適合作為女孩名字，可以理解為心悅神怡，寓意寶寶品德高尚、才華橫溢，能夠讓人心悅誠(chéng)服。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

文晉

出處：其事則齊桓、晉文，其文則史-第08章 離婁下-孟子

“文晉”選自孟子，意思是所記載的是齊桓公、晉文公等人的事跡，文字則是出自史官之手。“文晉”本來(lái)指晉文公，春秋五霸之一，作為寶寶的名字，可以理解為具有文韜武略、雄才大略。江南易林認(rèn)為“文晉”適合作為男孩名字，寓意寶寶經(jīng)文緯武、一路高晉。

勤益

出處：為民父母，使民盻盻然，將終歲勤動(dòng)，不得以養(yǎng)其父母，又稱(chēng)貸而益之，使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑，惡在其為民父母也-第05章 滕文公上-孟子

“勤益”選自孟子，可以理解為“勤動(dòng)”、“益之”，也就是勤勉好學(xué)、積極努力是有益的。江南易林認(rèn)為“勤益”是一個(gè)寓意很好的寶寶名字，寓意所有的勤奮都能獲得美好的結(jié)果，寓意寶寶勤奮、日益精進(jìn)。

之墨

出處：墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之-第13章 盡心上-孟子

“之墨”選自孟子，意思是墨子一貫主張“兼愛(ài)”，為了給天下人謀利益，不辭辛苦，四處奔走的。蘊(yùn)含了沒(méi)有私念、吃苦耐勞的思想內(nèi)涵。江南易林認(rèn)為“之墨”適合作為男孩名字，有一種文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)，寓意寶寶能夠以墨子為榜樣，善良仁愛(ài)、大度寬容，顯達(dá)以后能夠報(bào)效祖國(guó)。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

攸白

出處：王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)鶴鶴-第01章 梁惠王上-孟子

“攸白”選自孟子，意思是周文王去苑囿游覽，看到了群鹿安逸憩息，白鳥(niǎo)翎毛光潔。周文王品德高尚，能夠與民同樂(lè)，一起為這樣美好的景象感到高興，“攸白”可以理解為純潔的品德，有美好善良的意思，作為寶寶的名字，男女皆適用，寓意寶寶冰清玉潔、眾望攸歸。

一個(gè)好的名字能夠讓寶寶一生受益，因此家長(zhǎng)朋友們一定要為寶寶取一個(gè)合適的好名字。你對(duì)起名有什么看法或建議嗎？歡迎在文章下方評(píng)論交流。

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