舊石器時代骨雕

在距今約10萬年的舊石器時代，北京周口店龍骨山的山頂洞遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了鉆孔的骨墜，是以魚骨制成，有的用赤鐵礦染上紅色。陜西臨潼新石器時代姜寨墓葬出土的雕刻花紋的骨笄(束發(fā)用)以及8577顆骨珠，打磨光滑，造型圓滿規(guī)整。在山東寧陽大汶口遺址(約公元前25世紀),出土了鏤雕的骨筒、骨梳等,刀法流暢，技藝精巧。1973年，在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了長條形的骨匕，正面雕刻雙頭鷹紋,上下兩端雕刻花紋,非常精致。商代已有專業(yè)的骨雕工場。在河南安陽和輝縣、北京昌平等商代遺址中出土了骨雕的梳、匕、笄和花板等?；ò彘L約16cm，寬約7cm，上端雕刻兩層饕餮紋,下端雕刻帶狀圖案，層次分明，疏密有致。骨匕的把手上雕刻云雷、饕餮、夔龍、夔鳳等圖案。骨笄以往只注重光滑，商代在造型上改進為花冠形，并雕刻夔鳳等圖案，成為插在頭發(fā)上的裝飾，發(fā)展到漢代即成為步搖。漢代以后，骨雕逐漸衰退，但在民間仍有生產(chǎn)。

骨雕雕刻技法

所謂技法，就是骨雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進的將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快慰，而且還能感受到各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在骨雕藝術創(chuàng)作中，最有意義的探索是運用各種刀法，恰到好處的體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖。

總之，刀法就是雕刻家用來體現(xiàn)自己創(chuàng)作構思的技術手法，也是形象地揭示藝術內(nèi)容的手段。運刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏，都是為了使作品更加生動自然以充分體現(xiàn)骨雕的材質(zhì)美，體現(xiàn)豐富的雕琢美。不明骨雕藝術真意的人，在用刀時不是以刀代筆，而是描畫做作，再加膽子小怕刻壞，結(jié)果刀法死板匠氣，刻不出骨雕的趣味來。因此要多刻多練多琢磨，熟而生巧才能形成自己的藝術語言和藝術風格。

刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。優(yōu)美的筆觸之所以形成是技術達到了純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過于筆觸，因為筆觸是作者的心靈與技巧相結(jié)合的產(chǎn)物，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列，平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其它材質(zhì)的雕塑無法達到的。

骨雕雕刻工具

骨雕雕刻刀一般以高速鋼制作，刀頭包括平刀、圓刀、左右斜刀、三角刀、半圓刀等，根據(jù)不同需要有許多種類。

骨雕與辟邪

眾所周知，骨雕乃西藏流傳已久的具有招財納福，帶來幸運，辟邪保平安等意義之吉祥物，據(jù)說它的確能給人帶來福運、財運、事業(yè)、愛情、幸福、學業(yè)等一切好運。不僅在西藏本地家喻戶曉，且在全球范圍內(nèi)也紛紛尊崇。

<山海經(jīng)>中的一種水獸，豹身、雕嘴、獨角，叫聲如嬰兒啼哭，食人。