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長(zhǎng)期以來(lái),許多學(xué)校管理者打著調(diào)動(dòng)師生積極性的幌子,在管理中習(xí)慣于用數(shù)據(jù)說(shuō)話,以名次獎(jiǎng)懲。在他們看來(lái),量化評(píng)價(jià)是最科學(xué)的評(píng)價(jià)手段,學(xué)校的一切工作皆可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù),教師的職業(yè)道德、學(xué)生的思想道德都可以通過(guò)評(píng)定,變成一堆冷冰冰的數(shù)字。學(xué)期結(jié)束時(shí),名次一排,數(shù)據(jù)一擺,教師和學(xué)生都無(wú)話可說(shuō)。
我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一所學(xué)校的《學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案》,該方案涵蓋了學(xué)生思想品德、日常行為、學(xué)業(yè)成績(jī)等方方面面的要求,并制定了嚴(yán)格的加分、扣分標(biāo)準(zhǔn),其中就有拾金不昧的加分要求。據(jù)說(shuō),有個(gè)別學(xué)生為了給班級(jí)掙量化分,不惜把自己家的錢和物上交給學(xué)校。我們不禁懷疑,拿父母的血汗錢為班級(jí)贏得虛名,這樣的同學(xué)品德就高尚嗎?這種以量化為主要手段的評(píng)價(jià)方式是否真的科學(xué)?
9歲的小東(化名)在某小學(xué)讀3年級(jí),一天放學(xué)后他在路邊撿到50元錢,馬上想到要把錢交給學(xué)校。可小東卻讓媽媽把50元錢換成10張5元的,想分10次交給學(xué)校,因?yàn)槭暗?元錢交學(xué)校就可以給班級(jí)加5分。
拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德,9歲的小東拾到錢后首先想到是馬上把錢交給學(xué)校,說(shuō)明這一美德已在小東心靈深處開(kāi)花結(jié)果。但令人啼笑皆非的是隨后發(fā)生的事情,為了能給自已的班級(jí)多掙量化分,孩子竟然想出將錢分10次上交學(xué)校的主意,這似乎有點(diǎn)“黑色幽默”的感覺(jué)。透過(guò)這一現(xiàn)象,我們不得不拷問(wèn):許多學(xué)校正在實(shí)施的對(duì)教師和學(xué)生的量化管理、量化評(píng)價(jià),難道連“道德”也是可以隨便量化的嗎?
對(duì)人的評(píng)價(jià)并不是什么都可以用數(shù)據(jù)說(shuō)話,起碼人的道德素質(zhì)是不能隨便量化的。比如甲乙兩名同學(xué),在期末思想品德評(píng)定中,甲被同學(xué)們?cè)u(píng)定為90分,乙被評(píng)定為87分,你能保證甲同學(xué)就一定比乙同學(xué)思想素質(zhì)高?我看未必。相差的這3分可能有許多人為因素和性格因素,有的孩子喜歡表現(xiàn)自己,在同學(xué)中人緣好,自然就能得高分,但思想道德素質(zhì)不一定高;有的孩子性格內(nèi)向,有時(shí)候還喜歡耍小脾氣,使小性子,自然得分就低,但思想道德素質(zhì)不一定就差。
人的思想道德素質(zhì)通常指潛伏于人心靈深處的道德感、責(zé)任感等,它往往通過(guò)人日常恒久的行為或在關(guān)鍵時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)。因此,評(píng)價(jià)人的思想道德素質(zhì)不能僅僅用量化手段,強(qiáng)而為之有時(shí)會(huì)適得其反。
其實(shí),用量化手段評(píng)價(jià)人的思想道德素質(zhì)也是最簡(jiǎn)單、最不負(fù)責(zé)任的做法,道德評(píng)價(jià)不是一件簡(jiǎn)單的事情,絕不能以量化了之。道德評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于科學(xué)的引導(dǎo),有效的規(guī)范,既要讓學(xué)生知道做什么、怎樣做,又要讓學(xué)生知道為什么這樣做,從而真正使道德信念深入學(xué)生的心靈深處,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常行為,而不在于名目繁多的扣分、加分政策。
《論語(yǔ)》中有這樣一句話:“子曰:導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是說(shuō),靠行政命令來(lái)引導(dǎo),用刑法來(lái)震懾懲戒,那么,老百姓雖會(huì)想免于刑罰但不懂羞恥;用道德來(lái)引導(dǎo),用禮節(jié)來(lái)規(guī)范,老百姓就會(huì)有羞恥心并且心悅誠(chéng)服。治理國(guó)家是這樣,對(duì)學(xué)生的道德教育和評(píng)價(jià)不也是這樣嗎?
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