愛(ài)迪

｜南池子美術(shù)館

“唯物思維”展

(相關(guān)資料圖)

行閱北京

近日，WACE高中十年級(jí)一班的同學(xué)們?cè)谕ㄗR(shí)課老師于江和班主任老師王耀輝的帶領(lǐng)下，開(kāi)啟了WACE通識(shí)課“行閱北京”系列課程的第一站：南池子美術(shù)館“唯物思維：首屆國(guó)際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展”。

通識(shí)課是北京愛(ài)迪學(xué)校澳洲高中一項(xiàng)特色課程，以ICT為培養(yǎng)目標(biāo)，即讓學(xué)生們基于information的細(xì)致觀察，通過(guò)想象力啟發(fā)構(gòu)建connection，實(shí)現(xiàn)自己理解和思維表達(dá)上的有創(chuàng)造力的深度transformation。本期“行閱北京”系列課程，旨在通過(guò)邊游邊學(xué)的校外課堂，走出課堂的局限，走出“電子屏幕吸引”的束縛，助力學(xué)有余力的同學(xué)培養(yǎng)和提升觀察力、好奇心、求知欲等綜合素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，讓學(xué)習(xí)和生活變得有意思起來(lái)。

南池子美術(shù)館當(dāng)期展覽為清華大學(xué)發(fā)起并主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所、南池子美術(shù)館承辦的“唯物思維：首屆國(guó)際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展”，是一場(chǎng)極其難得的材料藝術(shù)與園林建筑的對(duì)話。于此次校外課堂中，同學(xué)們收獲的不僅僅是走出校園行閱北京的快樂(lè)，更是在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市里感受了“桃花源”意境般的園林建筑。通過(guò)看展，感受“物”的魅力，充分享受到了思維的價(jià)值和樂(lè)趣。

01

行前介紹

為什么要行閱北京？

北大教授陳平原的“你有必要觀察這個(gè)時(shí)代”、著名學(xué)者項(xiàng)飆的“從虛擬世界到真實(shí)社交，我們?nèi)绾沃亟ǜ浇?？”、“進(jìn)步教育學(xué)的一種新的可能”以及清華社會(huì)學(xué)教授嚴(yán)飛的“重拾‘附近’，也是重拾生活本身”......一系列知名學(xué)者都在闡述一個(gè)理念：走出封閉的教室，打破課堂的局限，走進(jìn)“附近”，擺脫“電子屏幕吸引”的束縛，以一種更加開(kāi)放的心態(tài)去走進(jìn)“附近”，觀察“附近”，進(jìn)入“真實(shí)”。

對(duì)于愛(ài)迪的學(xué)生們，則可以通過(guò)行閱北京一系列活動(dòng)，觀察“附近”，在順其自然中生發(fā)學(xué)習(xí)，產(chǎn)生思考。老師則退居背后，觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程，引導(dǎo)并啟發(fā)。

為什么是南池子美術(shù)館？

此次“行閱北京”第一站定位南池子美術(shù)館。這是一座毗鄰故宮博物院位于老北京文化保護(hù)核心區(qū)域的非盈利美術(shù)館，致力于推動(dòng)中國(guó)文化、藝術(shù)、建筑與世界的對(duì)話交流，展示中國(guó)當(dāng)代美術(shù)館的國(guó)際視角、理念。眾多藝術(shù)家選擇這里開(kāi)展，包括著名詩(shī)人西川也選擇在這里講解詩(shī)歌藝術(shù)。

南池子美術(shù)館獨(dú)特的蘇式園林風(fēng)格像一個(gè)“桃花源”隱藏在北京故宮附近彎彎繞繞的胡同里，車(chē)很難開(kāi)進(jìn)去的，甚至步行也需要不停的修正路線，一不小心就錯(cuò)過(guò)了。抵達(dá)后一眼看到的首先是標(biāo)志性的欲出墻的假山?jīng)鐾ぃ锩娴牟季忠灿小俺鯓O狹，才通人，復(fù)行幾步豁然開(kāi)朗”的意境。即便不觀展，就是靜靜地體驗(yàn)這世外桃源的園林意境，也是值得的，這樣的“山水園林”使人靜心沉思。在鬧市中擇一處?kù)o謐空間，可使園林建筑和自己的藝術(shù)作品對(duì)話，能夠產(chǎn)生超越空間和藝術(shù)作品本身的想象力啟發(fā)。

為什么是“唯物思維”展？

作品 《永線》

作品 《凳之根》

作品 《云以出岫》

南池子美術(shù)館當(dāng)期展覽為清華大學(xué)發(fā)起并主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所、南池子美術(shù)館承辦的“唯物思維：首屆國(guó)際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展”，是一場(chǎng)極其難得的材料藝術(shù)與園林建筑的對(duì)話。作為國(guó)內(nèi)做通識(shí)教育最好的高校之一，清華的通識(shí)教育一直是教育界借鑒學(xué)習(xí)的最主要來(lái)源，強(qiáng)調(diào)給予同學(xué)們意識(shí)與能力去感知生命與美。

在“唯物思維”展上，常見(jiàn)的日常材料經(jīng)過(guò)藝術(shù)家非凡的想象力和靈性創(chuàng)作后煥發(fā)出來(lái)不一樣的風(fēng)采，更是表達(dá)出來(lái)了極富創(chuàng)造力的輸出。觀者可通過(guò)觀展，感受作品在與空間和環(huán)境的對(duì)話中產(chǎn)生的別樣風(fēng)采與意趣，感受展之匠心、物之魅力。

展覽的英文名稱叫做“Material Thinking”，material本身不會(huì)thinking，是人，是藝術(shù)家讓物thinking。希望啟發(fā)學(xué)生在面對(duì)人工智能chatGPT沖擊的熱潮中，更好地反思一下作為我們?nèi)祟?lèi)自己，應(yīng)該如何更好地發(fā)揮我們?nèi)说闹饔^能動(dòng)性，讓這個(gè)世界更好一點(diǎn)點(diǎn)。物盡其用不是用盡消耗完，而是一種通過(guò)想象力開(kāi)發(fā)更多的可能用途，通過(guò)思維和想象力的無(wú)限延伸帶來(lái)的物盡其用。

所有這些，從園林建筑到展覽作品都與當(dāng)前通識(shí)課的主題ICT非常吻合，細(xì)細(xì)接收五感內(nèi)的information，通過(guò)想象力啟發(fā)構(gòu)建人與環(huán)境與社會(huì)的connection，從中輸出有創(chuàng)造力的、深度的transformation表達(dá)。

行前介紹課

至此我們確定了此次通識(shí)課內(nèi)容。為了此次別樣的課程，通識(shí)老師和美術(shù)館約定了周末之行，提前討論了具體的時(shí)間、觀展路線和需要著重介紹的展品，并設(shè)計(jì)了一節(jié)行前介紹課為同學(xué)們更詳細(xì)講解了此次活動(dòng)的目的、意義、注意事項(xiàng)、觀展要求、作業(yè)說(shuō)明等詳盡事宜，以達(dá)更有效率、更具學(xué)習(xí)意義的游學(xué)之旅。

02

觀展&思考

整個(gè)過(guò)程中，在展館張老師的導(dǎo)覽講解下，對(duì)每一處作品，同學(xué)們都是按照以下流程進(jìn)行：

先看作品，寫(xiě)下自己的第一觀感，給作品起個(gè)名字，寫(xiě)下WOW指數(shù)；然后聆聽(tīng)導(dǎo)覽老師講解，觀看作品文字解釋，聽(tīng)通識(shí)老師于江講解基于作品展開(kāi)的ICT啟發(fā)，之后寫(xiě)下AHA指數(shù)。在所有的參觀完成之后，系統(tǒng)整理自己的所見(jiàn)所思所想，并寫(xiě)成一篇圖文并茂的游記散文作業(yè)。

以下為學(xué)生觀看的部分作品：

作品 《身份掛毯》

仰望作品 《給我父親米格爾的信》

作品 《今日的游牧民》

作品 《鳳凰》

作品 《彩虹中國(guó)計(jì)劃》

作品 《地理學(xué)的地圖》

作品 《糾纏》

部分學(xué)生觀后有感

BY 夏維涓

我已經(jīng)來(lái)到北京三年了，北京對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉?陌?。熟悉的是愛(ài)迪這塊地和北京這個(gè)名稱。陌生的是，三年下來(lái)我發(fā)現(xiàn)我對(duì)北京的認(rèn)識(shí)竟然只停留在它廣為人知的方面：首都、擁堵。我頓覺(jué)自己對(duì)北京的認(rèn)識(shí)是如此的淺薄和片面，那它對(duì)我來(lái)說(shuō)，和那些世界上的那些我從未去過(guò)的?城市紐約，舊金山，巴黎又有什么區(qū)別呢？

來(lái)北京之前，我想過(guò)要去深入地了解，去親?撫摸這座城市。我想我需要與這座我將要生活六年的城市建立聯(lián)系。我想去逛逛故宮、博物館，去北京最古老的巷子里，去北京最不為人知但又保存著文化和過(guò)往的的角落?，這大概才是北京這座城市最核心的存在，這才是讓北京區(qū)別于其他城市的文化沉淀和光輝歷史所在。然而，時(shí)間過(guò)去很久了，久到我已經(jīng)忘記了自己當(dāng)初對(duì)北京的向往。手機(jī)、iPad讓我們我們可以?不出戶就了解到周?chē)?切，但同時(shí)我們也失去了親??出家?，與周邊環(huán)境，?群建立聯(lián)系的機(jī)會(huì)，我突然發(fā)現(xiàn)我的”附近”也在慢慢消失。

這是南池?之?帶給我最大的意義所在：讓我第?次能夠?進(jìn)這座悠久歷史城市的小小??，讓我真正開(kāi)始了解北京，哪怕是一個(gè)開(kāi)端，也是我與它真正建?聯(lián)系的開(kāi)始。

如想象的一樣，我確實(shí)收獲了許多，無(wú)論是藝術(shù)的創(chuàng)意還是桃花源般的平和靜謐，或是充滿著文化特色的門(mén)窗設(shè)計(jì)和雕刻，這一趟旅程讓我有了更多對(duì)人生對(duì)生活的思考，望著被四合院包裹起來(lái)的這?片小小的天地，望著藍(lán)天，觀察飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)兒和昆蟲(chóng)，心中感到無(wú)比的透亮和豁然。

部分學(xué)生觀后有感

BY 王小康

經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們到達(dá)了瓷器庫(kù)胡同的入口，眼前的一切瞬間讓我仿佛穿越回到了幾十年前的北京：一條條由各家各戶的院子之間間隔的小道取代了寬闊的馬路，一座座四合院代替了高聳入云的大廈，偶爾見(jiàn)到幾個(gè)老爺爺奶奶坐在胡同里把著扇子聊天，仿佛時(shí)間都慢了下來(lái)。

穿過(guò)極具中式特色的胡同后，我們到達(dá)了“一座涼亭出墻來(lái)”的門(mén)前，這就是南池子美術(shù)館了。不同于傳統(tǒng)形式的展覽館，沒(méi)有那種極大的入口和牌匾，而是隱藏于許多四合院之中，這是我從未參觀過(guò)的類(lèi)型。進(jìn)入了一扇木門(mén)之后，先穿過(guò)一條只容一人通過(guò)的石縫，方能看到里面庭院之中的春色滿園之景，極富桃花源記中“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”的意境。

庭院的中心是一個(gè)小小的池子，池水不斷流淌著，泛起層層漣漪，水聲沁人心脾，周遭是早春剛剛盛開(kāi)著的小花。這樣的景色，讓我仿佛短暫逃離了城市的喧囂，學(xué)習(xí)的壓力，摒棄了快節(jié)奏的生活節(jié)奏，閉上眼睛享受著大自然的寧?kù)o美好，果然有“世外桃源”般的感受，我還拍到了停在屋檐上的粉色小鳥(niǎo)。

觀展過(guò)程中，我們參觀了很多有創(chuàng)意有深意的展品，其中《凳之根》給我感觸很深，也讓我聯(lián)系到了我自己：人們總會(huì)忽略我們習(xí)以為常的事物，譬如一張板凳、一張桌子、一根筷子。我們覺(jué)得它們生來(lái)就是如此的樣子，我們從不會(huì)思考其實(shí)凳子也是從土地中拼命生長(zhǎng)成了樹(shù)木，最后才被人制作成了凳子，而這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)生命變化為物件的嬗變。這引發(fā)了我很多思考。

部分學(xué)生觀后有感

BY 杜景琦

這次觀展收獲滿滿。因?yàn)檎蛊诽嗔?，所以只po一些最喜歡的上來(lái)：

《云以出岫》作品名稱出自魏晉陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中的“云無(wú)心以出岫”。作品用樹(shù)脂材料以3D打印立體繪制塑造云氣的無(wú)機(jī)物形象，以PLA透明樹(shù)脂材料做表皮結(jié)構(gòu)。這個(gè)作品我給它起名云花糖，因?yàn)槲矣X(jué)得它形狀相似又看著QQ軟軟，超級(jí)可愛(ài)。

《凳之根》是一個(gè)遠(yuǎn)看藝術(shù)，近看生命力的作品，繁復(fù)的中式空間呈現(xiàn)極簡(jiǎn)的傳統(tǒng)美學(xué)。一個(gè)我們習(xí)慣坐在屁股底下從未注意到的普普通通的凳子，從泥土里生長(zhǎng)出來(lái)，變得有根有生命，完成了日常物體到生命體的嬗變。這給我?guī)?lái)了巨大的視覺(jué)沖擊和震撼。

最后特別鳴謝此次活動(dòng)的發(fā)起人于江老師能夠給我們這次出行的機(jī)會(huì)～感謝輝輝一路的陪伴，這次出行主打的就是一個(gè)陪伴，和波比。對(duì)，說(shuō)起波比，我還為于江老師做了一首小詩(shī)：

波比·南池子游記

流水涓涓，微風(fēng)輕拂。

小小大大，江哥波比。

小詩(shī)不重要，重要的是情懷，這次觀展我給所有作品AHA指數(shù)都打了10，不管我與作者的想法重合與否，創(chuàng)意總是值得欣賞與贊揚(yáng)的。期待行閱北京續(xù)集！

部分學(xué)生觀后有感

BY 崔紫珺

正午時(shí)分，日光從天際撒來(lái)，透過(guò)層層薄云，直射門(mén)上方屹立突兀的一方亭，它直立于此， 似一位德高望重的老人，莊嚴(yán)又不失氣質(zhì)；周?chē)瘔κ?，為這次展增添了幾分嚴(yán)厲；旁側(cè)根根樹(shù)枝既不奇形怪長(zhǎng)，又不旁逸斜出。天氣晴朗，一行十七人，觀南池子美術(shù)館。

初入院內(nèi)，窄道難尋出路，左右石柱，柱縫若影若現(xiàn)可觀得其內(nèi)部。走四五步，便來(lái)到其內(nèi)部，視線豁然開(kāi)朗，目不暇接?；ú輼?shù)木，院池清澈，點(diǎn)綴院內(nèi)，不禁吟誦“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底”“樹(shù)木叢生，百草豐茂”“交織花異色，奇石云淺根淺”

《永線》由棉線、鏡片、泡沫板等組成，一道道“光柱”其實(shí)是從天花板懸垂到地板的白色棉線，狀如透明的圓柱。似與外界聯(lián)系，通往未來(lái)。六道光柱整齊劃一，由內(nèi)到外分布均勻，給人力量，寄托信念。

《竹簽沙發(fā)》沒(méi)有固定膠水，僅憑平衡點(diǎn)?？炕厥諢緮偟膹U棄肉串竹簽穿插方式制成了沙發(fā)。傳遞了一種環(huán)保意識(shí)，以及觀察生活中的事物，利用不起眼的物品制成名作，資源的循環(huán)利用，低碳環(huán)保。這個(gè)藝術(shù)作品非常值得我們?nèi)?duì)環(huán)保的思考。

此次展帶給我很多，這次展品地點(diǎn)與《與朱元思書(shū)》《桃花源記》中部分內(nèi)容相似，讓我們進(jìn)行了思想解放，對(duì)展品與現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行connection，由information到transformation的理解和運(yùn)用，更好的理解作者在做成品時(shí)的唯物主義思維。這次活動(dòng)培養(yǎng)了我們很好的想象力和思維模式，體現(xiàn)通識(shí)的作用，在想象中遨游藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)沖擊和心靈頓悟。

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03

好的教育，關(guān)乎成長(zhǎng)

與“桃花源”般的亭臺(tái)樓榭合影留念

本節(jié)通識(shí)課以一張定格時(shí)間的合影結(jié)束了，但我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有結(jié)束。聽(tīng)著同學(xué)們走出美術(shù)館走到車(chē)流不息的現(xiàn)代都市主干道時(shí)發(fā)出還想回到“桃花源”的感慨，回味著觀展中只有我們才能聽(tīng)得懂的“種凳得凳” 梗，以及隨機(jī)看到一個(gè)物的information就“開(kāi)玩笑”地構(gòu)建connection，表達(dá)自己transformation的輸出，深深地感受到了這樣的通識(shí)課是有意義的。教育需要更多這樣的“從游”和“共游”，這讓課堂因生長(zhǎng)而鮮活，因體驗(yàn)而深刻，真正實(shí)現(xiàn)了以通識(shí)課作為“支點(diǎn)”，用一節(jié)課的投入撬動(dòng)更多思維上的教育目的。

反對(duì)生硬灌輸?shù)闹R(shí)，拒絕沒(méi)有火花、使人呆滯的思想，激發(fā)并引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路，助力每個(gè)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)的熱情愛(ài)好者，最終成長(zhǎng)為更好版本的自己，這是愛(ài)迪一直奔赴的方向。