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當(dāng)前，人工智能顛覆了知識(shí)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式，身處這一過(guò)渡時(shí)代，人們應(yīng)反思“學(xué)生身份”。當(dāng)前有益的出路，仍是尋找“在學(xué)校學(xué)習(xí)”的生機(jī)，重新定義學(xué)校生活的意義。這促使我們認(rèn)真思考“我們今天應(yīng)該怎樣做學(xué)生？”如今的我們，到底應(yīng)該追求做“有所成就”的學(xué)生，做“成功”的學(xué)生，還是做“成熟”的學(xué)生。

“有所成就”的學(xué)生，通常是指在學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)體制中奪得諸多“第一”的學(xué)生。從美國(guó)教育家本杰明?布魯姆的教育目標(biāo)分類理論來(lái)看，這類學(xué)生在“記憶—理解—應(yīng)用”三階層級(jí)表現(xiàn)突出，如熟練提取核心概念，闡釋知識(shí)邏輯，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為解題、競(jìng)賽策略。他們或是名校學(xué)生，或是各學(xué)校排名較前的學(xué)生。這些學(xué)生基于自身努力和優(yōu)異成績(jī)贏得了稀缺的教育資源，在以“選拔性”為核心的傳統(tǒng)教育體系中，當(dāng)之無(wú)愧為“有所成就的學(xué)生”。

“成功”的學(xué)生，相比“有所成就”的學(xué)生，則呈現(xiàn)差異化特質(zhì)。這類學(xué)生總體成績(jī)中等偏上，多屬于教育領(lǐng)域常提及的“第十名現(xiàn)象”的群體。美國(guó)教育心理學(xué)家霍華德?加德納的多元智能理論顛覆了傳統(tǒng)“以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣”的評(píng)價(jià)模式，從這個(gè)角度來(lái)看，這些學(xué)生未必在單一學(xué)科上拔尖，卻經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次考試歷練后，練就了“能屈能伸”的抗挫折心態(tài)，能對(duì)新事物始終保持好奇心和探索欲。更有一部分人會(huì)遵循“終身學(xué)習(xí)”理念，堅(jiān)持升學(xué)深造，一直攻讀到博士學(xué)位，他們呈現(xiàn)了一段豐富且有深度的學(xué)生生涯。

“成熟”的學(xué)生，會(huì)意識(shí)到教育現(xiàn)實(shí)中仍有諸多可探討、可優(yōu)化的空間，更會(huì)明白，作為教育的參與主體，要勇敢運(yùn)用理性，才能為教育生活注入豐富性、挑戰(zhàn)性和文明感。在當(dāng)前師生共同構(gòu)建的教育場(chǎng)域，“成熟”的學(xué)生視角更顯珍貴，它呼應(yīng)了陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念，讓學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接收者，而是與教師平等的教育參與者：既能帶著質(zhì)疑和思辨與教師對(duì)話，也能以主體姿態(tài)與教師共同探索教育的可能性。這種以“成熟”為內(nèi)核的學(xué)生形象，恰是教師“立德樹(shù)人”使命的重要體現(xiàn)之一，也讓學(xué)生在學(xué)校生活中真正實(shí)現(xiàn)生存使命的活力綻放，這正是“好學(xué)生”應(yīng)有的模樣。

（作者系北京師范大學(xué)未來(lái)教育學(xué)院副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年09月11日 第06版