耶穌是基督教中的一位重要人物，他不僅是一位神話人物，在西方的歷史上也確實有這樣一個人。
雖然關于耶穌的具體出生年月基督教的不同派別有不同的看法，但是差異也只在幾年之內。綜合來看，耶穌其人應該是在中國漢朝時期出生的。
(資料圖片)
在神話中，耶穌是她的母親瑪利亞還未嫁給約瑟之前便懷上的孩子。被戴了綠帽子的約瑟，本打算暗中休了瑪利亞，不曾想在夢中遇見了天使。
天使告訴他耶穌是神的孩子，是來救贖百姓的。約瑟這才接受了這個孩子以及他的母親瑪利亞。
耶穌長大以后也明白了自己的使命，開始傳道。不過由于所倡導的世界觀、價值觀和當時的羅馬政府相抵觸，遭到通緝。
公元三十年左右，他被自己的一個門徒猶大出賣，最終死在十字架上。但是在死后的第三天復活了。
那么復活后的耶穌又去了哪里呢?按照神話所言，復活后的耶穌找到他的信徒說"我要去給更多的人傳教"，然后消失在了遠方。
這個遠方具體指的是那里，目前還沒有定論，不過最近有人提出了一個令人瞠目結舌的觀點。
該觀點認為耶穌可能和中國歷史上的"三皇五帝"之一——顓頊是同一個人。為何會有這樣的猜測呢?
第一，他們認為顓頊在古時的讀音和耶穌的讀音相似。從這一方面看倆人似乎有某些聯系。
第二，根據《山海經》的記載，顓頊出生在若水，他的領地在扶余。古意中若水是西方之水，扶余也是在西方，可能就在現在的巴勒斯坦附近。 第三，耶穌死了又復活，顓頊的生平也有死了又復活的故事，這樣的巧合令人深思。
以上觀點是一位吉林的學者宮玉海提出的。宮教授畢業于東北師范大學中文系，現在主要的研究對象是我國的《山海經》一書。
雖然宮教授是中文系的學生，近十年來也在專心致志地研究此書，但是這個觀點不免有些荒唐。
首先來說說這個讀音的問題。如果憑讀音便認為二者有聯系，不免有些草率。而且顓頊也只是一個代號，他還有其它的名字
其次，上古時期的西方和現在所言的西方是一回事嗎?我們就拿"中原"這個詞舉例，最早的中原僅僅是指黃河中下游一小塊，后來隨著中原部落數千年的擴張，今天的中原可以泛指整個中國。
古人留下的地位名詞，只是在自己所知的地界范圍內劃分而已，時代不同，指向也不同。
而這扶余也是同理。畢竟目前還沒有考古挖掘能夠證明，在上古時期我國的勢力范圍就已經大到地中海了。
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