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當(dāng)兩個敵人住在同一屋檐8天，會產(chǎn)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？在澳大利亞真人秀《與敵同住》中，這兩位“敵人”分別是崇尚雞娃的媽媽貝絲與佛系媽媽珍。在貝絲看來：“作為父母，你擁有這個權(quán)力，孩子應(yīng)該遵守我們在家中制定的如參考指南一樣的規(guī)矩。”因此，她會給孩子制定各種各樣的規(guī)則，并掌握對孩子完全的控制權(quán)。圖片來自b站但佛系媽媽珍卻認(rèn)為“你不必因為我是你的家長，就要聽從我的命令。”她尊重孩子的想法，也會盡量給予他們話語權(quán)與選擇權(quán) 。圖片來自b站這樣一對教育理念相反的媽媽，會在這8天時間里發(fā)生什么樣有趣的碰撞， 而她們的孩子又會有怎樣的不同呢？

01

虎媽體驗放養(yǎng)佛系教育

在實驗的第一天，虎媽貝絲來到了佛系媽媽珍家中， 她將在接下來的四天時間中體驗珍的“佛系養(yǎng)育”。圖片來自b站別看剛見面的兩個人友好客氣地寒暄，但其實貝絲對珍的第一印象就不好，認(rèn)為珍穿的不像是一個媽媽，反倒更像個青少年。等到接下來介紹孩子的環(huán)節(jié)，貝絲更是受到了沖擊。珍九歲的小兒子扎克完全沉浸在電子游戲中，在媽媽介紹貝絲時，始終是“嗯嗯嗯”，連頭都沒抬，更別提打招呼了。此時的貝絲已經(jīng)眉頭緊皺，感到十分不滿，如果是她的孩子，她會毫不猶豫地拔下插頭。圖片來自b站而接下來的事情，更是一步步挑戰(zhàn)貝絲的底線。珍在介紹18歲的大女兒時，一把撩開頭發(fā)，露出和女兒的同款刺青時，貝絲流露出尷尬而鄙夷的表情，在她看來：“這個年紀(jì)紋身太早了，這給小孩樹立了一個不好的榜樣。”圖片來自b站但珍卻不以為意，甚至認(rèn)為貝絲太過封建了。此時，兩個人之間的氛圍隱約透露出一點火藥味了。歡迎儀式結(jié)束后，到了晚餐時間。這又一次挑戰(zhàn)了貝絲的神經(jīng)。珍讓孩子們自由選擇晚餐，小女兒要吃面條，二女兒想吃金槍魚，老大老四也有各自想吃的東西，于是很多時候她必須做四種不同的菜。“我從不吃自己討厭的東西，我也不會強迫他們吃不喜歡的東西”。圖片來自b站貝絲覺得這種做法簡直不可思議，在她的家里，是不允許孩子說“我不喜歡吃這個”這種話，不禮貌是一方面，最重要的是在她看來簡直是胡鬧，孩子怎么能有決定家庭事務(wù)話語權(quán)的權(quán)利呢？如果說第一天珍給貝絲帶來的沖擊還是開胃菜，那么接下來的幾天，珍在健身房里放的置脫衣舞鋼管， 和孩子坦誠討論性話題，她不會反對女兒交男朋友，發(fā)生性關(guān)系，只要學(xué)會避孕就可以。這段話把貝絲累得外焦里嫩，她直白地指出：“你不是來和他們做朋友的，你是來做他們家長的。”圖片來自b站珍的開放、信任、尊重教育理念，在貝絲看來，完全無法認(rèn)同， 甚至上升到了“珍不是一個負(fù)責(zé)人的母親”的高度。珍對貝絲這一套根本不買賬， “貝絲的語氣就像一個獨裁者，這正是我不能忍受的那種家長”。圖片來自b站眼看戰(zhàn)火就要升級，孩子們身上發(fā)生的另一件事又讓貝絲感到了意外。雖然有個“不靠譜”的媽媽，但這幾個孩子都非常自律，他們回到家不需要提醒或命令，就自覺主動地完成當(dāng)天的作業(yè)， 并且成績都很好，很多學(xué)科拿到了高分。這點的確讓貝絲刮目相看，但她仍然堅持認(rèn)為：“如果每個人都像珍一樣教導(dǎo)自己的孩子，那么不久后，整個社會都會土崩瓦解。”事實是不是真會這么嚴(yán)重呢？我們先等一等，跟隨珍來到貝絲的家中，看看這位虎媽教育的孩子是什么樣的呢？

02

專制型教育逼瘋佛系媽媽

當(dāng)珍走入貝絲家中時，她感受到了一股完全不同于自己家中的氛圍。大門一打開，穿著翻領(lǐng)襯衫和背心的爸爸與三個孩子就舉著牌子，依次列隊歡迎客人。圖片來自b站比起珍家中那場歡迎儀式，果然是井然有序很多，這也讓站在一旁的貝絲明顯露出了驕傲的神情。貝絲的家中整潔干凈，晚餐時間，孩子們在離座前會和父母打招呼得到允許才走，也會自覺地把自己的餐具清洗干凈，一切都那么循規(guī)蹈矩。但珍的心里卻打起了小九九“我感覺自己身處50年代，爸爸穿著翻領(lǐng)襯衫和毛衣，還有循規(guī)蹈矩的孩子們......”。圖片來自b站這可真是甲之蜜糖，乙之砒霜。到了晚上的活動時間，一股壓抑的氣氛又向珍襲來。貝絲的三個孩子，根本不像活在網(wǎng)絡(luò)時代的孩子。不光電子游戲不能隨便玩，就連手機也必須上繳，甚至要被媽媽隨意查看信息和郵件。這種侵犯孩子隱私的行為令珍感到十分生氣，但貝絲卻有自己的理由“這些不是他們的私人物品，付賬單的人是我，這是我的財產(chǎn)。”圖片來自b站貝絲的丈夫是她教育理念的堅定同盟，他同樣認(rèn)為這是保護孩子的一種方式。因為網(wǎng)絡(luò)包含了各種犯罪，十分危險。“難道你在家里控制，孩子們在外面就不會接觸了嗎？”忍無可忍的珍懟到了夫妻臉上。果然， 13歲麥克斯表示自己會偷偷去朋友家玩游戲，場面一度很尷尬。圖片來自b站這種專制的教育方式產(chǎn)生的弊端在大兒子納什身上表現(xiàn)地更加明顯。當(dāng)珍詢問納什對媽媽翻看手機有什么看法時，他坦誠：“感覺父母對待自己和10歲的弟弟是一樣的教育方式，嚴(yán)加管教、沒收手機、集體活動，但自己卻沒有想法，更不懂得照顧自己，連自己是誰都不清晰。”圖片來自b站已經(jīng)進入青春期的納什并沒有什么憤怒地反抗之舉，但他也不指望能和媽媽有什么交流，更不指望她能改變。因此，他與父母漸行漸遠(yuǎn)，不會反抗，卻也不會交心。最后一天，貝絲仍然試圖證明她的教育成果。當(dāng)看著孩子們按著媽媽做的日程表開始像個機器人一樣做起家務(wù)，結(jié)束后又一起跑步后，珍再也忍耐不住了，她問納什“這真的是你在周末想做的事情嗎？”圖片來自b站似乎是感到了一股力量的支持，納什帶頭打起了游戲， 也是第一次試圖挑戰(zhàn)貝絲權(quán)威的舉動。結(jié)果當(dāng)然不出所料，貝絲一句話都沒說，直接一把拔掉了電源插頭。納什再也忍不住了，他沖媽媽喊道：“我已經(jīng)不想和你再討論任何事情。我和你對話交流的期望很高，但我已經(jīng)不做指望了。”圖片來自b站聽到這番話的貝絲感到了一絲錯愕，一直聽話的乖兒子竟然開始反抗她，這也讓她感到了失落。隨著這番母子的爭吵，珍在貝絲家的體驗也結(jié)束了。

03

這場佛系與專制的PK，到底誰贏了？

八天的“與敵同住”，兩個教育觀念迥然的媽媽，誰也沒能說服誰。但為了孩子們更加健康快樂地成長，珍決定接受貝絲的建議，將健身房里的鋼管搬走，而貝絲也同意將納什的手機交給他自己保存，不去窺探孩子的隱私。至于說到底哪種教育方式是更好的，其實它們都各自有弊端。崇尚自由，平等，放養(yǎng)教育理念的珍，她的孩子也呈現(xiàn)出自由散漫，任性又自我的特點。比如比如當(dāng)珍的丈夫讓孩子們做家務(wù)時，孩子表示拒絕，而珍表示尊重孩子的想法；如果孩子不想去上學(xué)，珍就干脆給孩子請假，不去學(xué)校；孩子哭鬧非要讓珍去送她上學(xué)時，珍也不會拒絕。過度的放養(yǎng)，看似給足孩子們自我空間和平等的話語權(quán)，任由他們自由發(fā)揮， 但同樣會失去引導(dǎo)，沒有規(guī)矩和無邊界感的教育只會助長孩子一些壞習(xí)慣。而貝絲的孩子，都有較強的規(guī)則感、界限感，并且勤勞禮貌。但這種專制，幾乎沒有讓孩子自由成長的機會。極有可能對著他們年齡的增長，以一種意想不到的方式爆發(fā)出來。也就說，這兩種教育方式其實都是有所欠缺的，而成熟的教育觀應(yīng)是美國知名教育工作者朱莉·利思科特·海姆斯提出的“權(quán)威型養(yǎng)育”。還記得2019年廣西省的理科狀元楊晨煜嗎？當(dāng)年他的家庭教育曾火遍父母的朋友圈。圖片來自網(wǎng)絡(luò)他們不會強制孩子去讀書，而是從小就在兒子的房間里放滿書，通過這種閱讀氛圍的引導(dǎo)，讓楊晨煜逐漸喜歡上閱讀。在發(fā)現(xiàn)楊晨煜對科普感興趣時，媽媽有意引導(dǎo)他看各種紀(jì)錄片來加深興趣點。他們會以一種積極的方式去引導(dǎo)孩子的興趣，同時在該給孩子立規(guī)矩的時候也不會心軟。正如楊媽媽所說：“一定要在孩子沒有自主思考能力的時候，監(jiān)督他養(yǎng)成習(xí)慣。這個過程很痛苦，你得時時刻刻監(jiān)督著他，留意著他。給他定型以后，后面的路就好走了。”這便是權(quán)威型養(yǎng)育的特點：尊重與嚴(yán)格，平衡與自由。其實，無論佛系也好，虎媽也罷，核心觀點都是希望孩子能夠優(yōu)秀健康地成長。身為父母，不是一開始就能尋找到一種適合孩子的教育方式。我們也都是摸爬滾打，在一次次挫敗后不斷轉(zhuǎn)變，學(xué)會如何做父母。成熟的父母都懂得：不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，適時調(diào)整育兒的方式。讓孩子在更適當(dāng)?shù)慕逃拢@得更好的成長。而促使我們不斷改進的動力，其實還是那個核心：

孩子天然是要與父母分離的，而我們只是他們探尋世界的領(lǐng)路人。

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